Direito de imagemDANIEL GUIMARÃES/A2 FOTOGRAFIA/GOVERNO DE SPImage captionObelisco do Ibirapuera guarda restos mortais dos quatro jovens mortos por tropas getulistas em manifestação na capital
Nove de Julho é feriado apenas no Estado de São Paulo e somente desde 1997. E muitos ainda não fazem ideia do motivo. Afinal, o que foi a Revolução Constitucionalista de 1932?
Foi um movimento armado, que resultou da revolta generalizada no Estado de São Paulo contra o governo de Getúlio Vargas, que assumira o poder em 1930 com um golpe de Estado, derrubando o então presidente Washington Luís e impedindo a posse de seu sucessor.
Vargas reduziu a autonomia dos Estados do país e indicava interventores para governá-los segundo seus interesses.
Com o apoio de grupos econômicos e políticos locais, o levante - que resultou no maior conflito militar do país no século 20 - teve início no dia 9 de julho de 1932, e terminou com a rendição do Exército Constitucionalista em 2 de outubro.
Seu estopim foram as mortes de quatro jovens paulistas por tropas getulistas durante uma manifestação no centro de São Paulo, no dia 23 de maio.
Os confrontos entre constitucionalistas e tropas enviadas por Getúlio - que conseguiu articular uma resposta militar com apoio de todos os Estados, exceto o Mato Grosso -, no interior do Estado e na capital, deixaram 934 mortos, entre eles, 634 constitucionalistas.
Jonas Valente - Repórter da Agência Brasil Brasília
O Senado aprovou hoje (10) projeto que aumenta a potência das rádios comunitárias. A redação final prevê a ampliação de 25 para 150 watts. Pela proposta, haverá também aumento do número de canais disponíveis em cada localidade, de um para dois. O projeto, de autoria do Senado, segue agora para a Câmara dos Deputados.
imagens cedida pela internet
As rádios comunitárias ganharam legislação própria em 1998. A Lei 9.612, daquele ano, estabeleceu regras específicas para essas estações, limitando o canal por comunidade a um e a potência a 25 watts. As representações dessas emissoras sempre reclamaram desses limites. Um dos argumentos é que eles dificultam a transmissão em locais de menor densidade geográfica, especialmente em áreas rurais ou na Região Norte.
Quando inaugurado, em 1934, o prédio contava com cinco salas de aula, um espaço para diretoria e secretaria e dois pátios para recreio. Auditório foi construído depois. (Foto: Biblioteca/IBGE)
Juazeiro do Norte. Na última sexta-feira (06), um grupo de professores locais se reuniram, no Memorial Padre Cícero, para discutir o tombamento do prédio da antiga Escola Normal Rural do Município, fundada em 1934. Na ocasião, foi criada uma comissão composta por 12 pessoas da sociedade civil, representantes da Secretaria Municipal de Cultura, da Crede 19 e da direção da EEEP Professor Moreira de Sousa.
Neste primeiro encontro, foram discutidas as questões judiciais na elaboração de um projeto de tombamento que será pedido junto à Secretaria de Cultura do Ceará. Os professores temem que o prédio sofra algum dano em sua estrutura arquitetônica ou, até mesmo, sua demolição, já que o espaço se encontra ocioso. A ideia é pedir a cessão do prédio junto ao Governo do Estado e realizar atividades culturais no local.
Em junho de 2016 a fachada voltou a ser pintada. (Foto: EEEP Moreira de Sousa)
Os cursos profissionalizantes mantidos pelo EEEP Professor Moreira de Sousa ocupam apenas as salas da parte do prédio que se localiza na Rua do Cruzeiro. A parte do prédio a ser tombada fica na Avenida Dr. Floro, onde está a fachada original. A Prefeitura de Juazeiro do Norte está apoiando a iniciativa dispondo a equipe técnica da Secretaria de Cultura.
Segundo o professor e pesquisador Daniel Walker, um dos colaboradores do projeto, neste primeiro momento a equipe está cuidando de reunir a documentação e fazer o levantamento do local. “Nós estamos preocupados. É um prédio ocioso, por isso, estamos temendo duas coisas: ele estragar com o tempo e acaba caindo ou passar a sediar alguma outra atividade e fazer uma série de mudanças, adaptação e perder características”, explica.
Para contribuir com os custos da obra, a instituição lançou uma campanha de doação chamada "Eu amo o Shalom"
Fonte:DN/Cidade
A Comunidade promove neste mês, por conta do aniversário, uma programação específica chamada de “Julho da Paz” ( Divulgação )
A Comunidade Católica Shalom completa 36 anos de fundação nesta segunda-feira (9) e para marcar a data estão programadas Missa de aniversário em seis Centros de Evangelização da instituição em Fortaleza e lançamento da campanha “Eu amo o Shalom”.
“Queremos bendizer a Deus e nos alegrar com a toda a comunidade pelos Seus feitos ao longo desse tempo de graça”, comenta Tobias Cortez, um dos motivadores da campanha.
A Comunidade promove neste mês, por conta do aniversário, uma programação específica chamada de “Julho da Paz”. “Acampamento, evangelização de diversas formas, programa de voluntariado e para terminar as atividades de comemoração teremos o Festival Halleluya no final do mês”, pontua Tobias sobre as atividades planejadas.
Você sabia que a batata-doce, principalmente a de casca roxa, é super-rica em antioxidantes?
Além disso, ela possui um excelente valor nutricional.
Neste post, vamos mostrar como a batata-doce pode ser excelente para melhorar a sua saúde.
Vem com a gente:
1 - Tem açúcares naturais: a batata-doce contém açúcares naturais, o que permite a diminuição da resistência à insulina em diabéticos.
Outra vantagem é que ela regula os níveis de açúcar no sangue.
2 - Facilita a digestão: a batata-doce é rica é fibras dietéticas, o que melhora a digestão, previne o câncer de cólon e combate a constipação.
3 - Melhora o sistema respiratório: este maravilhoso alimento contém carotenoides, que são responsáveis pela produção da vitamina A, regenerando o sistema respiratório.
Assim, qualquer pessoa que tem dificuldades para respirar, até mesmo os fumantes, devem consumir batata-doce.
4 - Contém vitamina D: para quem não sabe, a vitamina D é boa para os ossos, dentes, coração, pele, glândulas da tireoides e energia do corpo.
HISTÓRIA | Há 20 anos, a música perdia dois de seus maiores intérpretes. Separados por um hemisfério, Nelson Gonçalves e Frank Sinatra construíram carreiras marcadas por sucessos enormes, quedas vertiginosas e coincidências curiosas
Da origem simples ao estrondoso sucesso nacional, Nelson Gonçalves precisou lutar muito para se manter no panteão da indústria fonográfica. Sua produção constante de discos, num determinado momento, até teria chamado a atenção de um colega de profissão nascido na América do Norte, impressionado com as mais de duas mil gravações do cantor brasileiro: esse colega era Frank Sinatra. O encontro com “a voz” era uma das muitas histórias que “o boêmio” contava repetidas vezes, mas que carece de provas, testemunhas ou mesmo veracidade – assim como esse número absurdo de canções. Ainda assim, em muitos outros pontos, a vida destes dois gigantes da interpretação parecia se encontrar.
Francis Albert Sinatra e Antonio Gonçalves Sobral (sim, só depois ele viria a se chamar Nelson) eram filhos de imigrantes europeus, nascidos com apenas quatro anos de diferença. O jovem casal Marty e Dolly Sinatra veio da Itália para se instalar na pequena Hoboken, em New Jersey, onde tiveram um único filho nascido num penoso parto a fórceps no dia 12 de dezembro de 1915. Marty, analfabeto, se virava como fabricante de cadeiras e garrafas, ou outros empregos. Ao contrário da esposa, forte, exigente e com fama de “boca suja”, ele era um sujeito calado que passou invisível pela vida do herdeiro famoso.
Os artefatos produzidos em couro são variados, assim como a clientela que busca esse tipo de artefato no Cariri
FONTE:DN/REGIONAL
Rafael Albuquerque, 28, produz objetos de couro há cinco anos. Começou fazendo sandálias. Hoje, se dedica às bolsas e expõe a mercadoria de outros artesãos em sua loja ( Foto: Antonio Rodrigues )
por Antonio Rodrigues - Colaborador
Aos 76 anos, José Alves Feitosa, conhecido como Juarez, conta que entrou numa oficina de artefatos de couro pela primeira vez aos 9 anos e passou por um longo processo de aprendizado até ter o próprio negócio ( Foto: Antonio Rodrigues )
Crato. Com 9 anos, José Alves Feitosa, conhecido como Juarez, entrou numa oficina de artefatos de couro "para aprender a arte". Ganhando três cruzeiros por semana, fazia compras, varia o chão e entregava recados, mas, aos poucos, por curiosidade, foi aprendendo a costurar vendo o gibão, selas e chinelos surgindo das mãos dos artesãos. Seu patrão, José Ferreira de Lima, foi confiando nele que, autodidata, se tornou um dos principais mestres cratenses na confecção de itens dessa matéria orgânica. Hoje, aos 76 anos, possui vasta clientela no Cariri.
Mas isso só foi possível pela curiosidade. "Malinando", como ele mesmo descreve, desmontava a máquina de costura, observava onde agulha entrava e fazia o laço. Daí, aprendeu a consertá-las. Com o tempo, já ganhava mais de 100 cruzeiros por semana, engrossando sola, couro, cortando capa, bordando e desenhando nas selas. "Eu era um terror. Menino sadio, forte e inteligente", exalta.
A curiosa história da centenária comunidade da Serra do Estevão está sendo resgatada pelos próprios moradores
Fonte:DN/Regional
O Mosteiro de Santa Cruz abriga a hospedaria de São José, ideal para quem busca tranquilidade ( Foto: Alex Pimentel )
por Alex Pimentel - Colaborador
Os pesquisadores são alunos da Escola de Ensino Integral Fundamental Antônio Martins de Almeida, no distrito Dom Maurício ( Foto: Alex Pimentel )
Quixadá. Índios, missionários, colonizadores, escravos e assombrações. A curiosa história da centenária comunidade da Serra do Estevão está sendo resgatada pelos próprios moradores. Os pesquisadores são alunos da Escola de Ensino Integral Fundamental Antônio Martins de Almeida, no distrito de Dom Maurício, a 22Km do Centro de Quixadá. Nesse caminho, com aspecto de roteiro cinematográfico, há um sítio mal assombrado, uma mulher que chora pelas ruas do lugarejo, na calada da noite, um homem que vira bicho, um carro que nunca chega e um mosteiro misterioso.
O sítio macabro recebe o nome de Bom Princípio. Fica ao norte da vila do Estevão. Os estudantes constataram que, nas noites de escuridão, quando os namorados iam deixar suas amadas em casa, recebiam uma chuva de areia sobre as suas cabeças. Outros transeuntes, por diversas vezes, se depararam com um caixão preto na margem da estrada, próximo a uma mangueira. Jamais alguém voltou para ver o que ou quem estava dentro daquela urna fúnebre. Em outra árvore, muitos viram velas acesas, provocando vigorosas carreiras. Esses assombros são atribuídos aos escravos que ali foram torturados e morreram.
Sobre o homem que virava bicho, apuraram os alunos que ele possuía o poder dessa maldição. Quando queria, se transformava em qualquer animal. Certa feita, rolou no chão por sete vezes e se tornou um cachorro. Pretendia ir a uma festa, um banquete, de um casamento, na Serra, mas não havia sido convidado. O jeito foi entrar disfarçado, e enquanto comia os ossos debaixo da mesa, foi judiado. Para se vingar, esperou o agressor na estrada, dessa vez no corpo de uma enorme cobra.
